 |
|
Ренана -- пастор Эдмон Прессансе писал: "Человечество Христа очень частоприносилось в жертву Его Божеству, забывали, что последнее неотделимо в немот первого и что Христос... не Бог, скрывшийся пор видом человека, но Бог, сделавшийся человеком, Сын Божий, униженный и поруганный, говоря смелым языком ап. Павла, Христос, действительно подчинивший Себя условиям земной жизни... Христа очень часто представляли нам как отвлеченный догмат, и потому бросились в противоположную крайность" [2]. И поклонников, и противников Ренана сначала больше занимали его философские взгляды; когда же интерес к ним остыл, а страсти, разгоревшиеся вокруг "Жизни Иисуса", стали утихать, отчетливо обнаружились достоинства примененного в книге метода. Характерен случаи, который рассказывали о Владимире Соловьеве. Однажды, беседуя с обер-прокурором Синода К. П. Победоносцевым -- человеком крайне консервативным, философ попросил у него позволения издать по-русски "Жизнь Иисуса", снабдив ее, разумеется, критическими примечаниями. -- От вас ли я это слышу? -- возмутился обер-прокурор. -- Что это вам в голову пришло? |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |