 |
|
знают они, что делают". Поистине ни бездушные палачи, ни иерархи, добившиесяосуждения Иисуса, не понимали, что совершается в этот час. Для одних казньбыла просто перерывом в скучных казарменных буднях, а другие были уверены, что оградили народ от "месита". опасного богохульника и соблазнителя. После того как кресты с повешенными были водружены, их завалили у подножий камнями. Теперь конвою предстояло ждать последнего вздоха осужденных. Чтобы скоротать время, солдаты перекидывались шутками, играли в кости. По обычаю, им полагалось забирать себе одежду смертников. Они разорвали ее на части, только цельнотканый хитон Иисуса решили не портить и бросили жребий -- кому он достанется. Нередко говорят, что смерть Христа была событием, которое прошло почти незамеченным в тогдашнем мире. Это вполне справедливо. Даже сто лет спустя римский историк Тацит посвятил ему только одну короткую фразу, отметив, что Основатель христианства был "в царствование Тиберия казнен прокуратором Понтием Пилатом" [2]. Однако и в Иерусалиме распятию Иисуса Назарянина не придавали слишком большого значения. Переполненный богомольцами город жил своей жизнью. За четыре года правления Пилата народ привык к многочисленным |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |