 |
|
архиеп. Черниговский; см. его кн.: Беседы о страданиях Господа нашего ИисусаХриста, ч. I, с. 10-- 11.[7] Ин 13, 1-- 11. [8] Ин 13, 12 сл.; Лк 22, 27-- 30. Дальнейшее повествование о Тайной Вечере основано на Мф 26, 20-- 29; Мк 14, 22-- 25; Лк 22, 15-- 20; Ин 13, 18-- 38; 1 Kop 11, 23-- 25 и талмудических свидетельствах о пасхальном седере. До сих пор вопрос, участвовал ли Иуда в Евхаристии, не решен. Однако многие косвенные данные говорят в пользу того, что он покинул Вечерю до нее. См. изложение различных мнений в кн. прот. А. И. Алфеева. Иуда предатель. Рязань, 1915, с. 52 сл. [9] Прощальная беседа Христа с учениками на Вечере и после нее содержится в Ин 13, 31-- 38; 14, 1-- 31; также в Мф 26, 30-- 35; Мк .14, 26-- 31; Лк 22, 31-- 38. Самое раннее свидетельство о Евхаристии приведено в 1 Kop (ок. 57 г.). Вариации в "установительных словах" показывают, что первые христиане придавали большее значение духу таинства, нежели точности словесных формул. |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |